北京白癜风在哪里做好 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/英国历史学家托富勒似乎习惯于从细微处切入历史，并解决一些现实问题，譬如“老妇的金子并不丑陋”，“当贫穷从门外走来，爱情便从窗口溜走”，“人没钱就像弓没箭”，等等。只是那句“有胡子的人并非哲学家”费人思量。
或许，这就是文化差异。我们更推崇道德上的典范，视之为圣人。而且，胡子也没有笨猪装象的大葱之嫌。相反，常常讥讽“嘴上无毛，办事不牢”，胡子好像就是资历、成熟的象征。那么，我们就来说说笔记里胡子的故事。
知道程鱼门（晋芳）的人不算很多，可他诗写得好，且多与袁子才酬唱，故而屡屡出现在《随园诗话》里。从一鳞半爪的记载里，可知程氏家本富商，大器晚成，常以诗讽喻。还有一个特征就是多须。他纳妾时，被人结结实实幽了一默：“莺啭一声红袖近，长髯三尺老奴来。”
崇尚性灵的袁子才，以其机趣而录之，如同一个小花絮。这样的“花絮”，连大名鼎鼎的王士禛也煞是喜欢，他在《香祖笔记》里饶有兴味地述说这个话题：“陈忠国，字升揆，公安人，诸生，曾中四川乡试副榜，以冒籍黜。壬午来京师，其须长过于膝，行则自两肩搭于背上，每行过市，人竞随观之。”因为冒籍应试，被取消了一个。由此，官场少了一个士子，社会则多了一道名士风景。再录赵统《诗话》曰：“杭人陆涛言，其乡有役为老人者，须长委地，行则辫而绕之颈。”又录《白醉琐言》云：“攸县有徐寨主者，须十余茎，以囊盛之，舒之则其修二丈。”这位诗坛泰斗，此时如同某些晚报编辑，热诚地收集着街谈巷议。
宋人彭乘《墨客挥犀》载，进士李居仁与郑辉堪称忘年交。老李须尽白，小郑以其年少而打趣之，呼为李公，老李于是尽摘其须。小郑一日见之，故作惊讶道：“数日不见，风彩顿异何也？”老李喜滋滋问曰：“何如？”小郑这嘴挺损的，说：“昔日皤然一公，今日公然一婆矣。”
这样的记载，有点“八卦”，有点贫嘴。但细究之，却体现对文人雅趣的青睐，对才子机智的赏识。当然，颇多记录还是有深意存焉。丁谓是北宋非常有才的一位宰相，但整肃*敌也心狠手辣，包括寇准，都被他借助皇帝之手发配边远之地。想当年，丁谓还是参知*事（副相）时，他俩一起吃饭，寇相不小心被羹汤沾染了胡子，丁谓马上站起来为他掸拂。寇准不吃这一套，嘲笑曰道：“参*，国之大臣，乃为官长拂须邪？”此事的后果是两人之间“倾构日深”（见《宋史—寇准传》）。但丁氏独独对杨亿手下留情。杨亿，卒谥文，人称杨文公。他在*治上是力挺寇准的，还反对真宗大兴土木、求仙祀神。要找个借口捏死他，简直就是小菜一碟。但丁氏酷爱其才，《独醒杂志》说得很明白，“天禧末，寇公诸人，皆贬远方，文公实预谋。晋公爱其才，终不忍害”。丁之护杨，多少与其须有关。杨文公是位美髯翁，一日早朝罢，至都堂，丁晋公（即丁谓）时在*府，戏谓之“内翰拜时须扫地”，（杨）公应声曰：“相公坐处幕漫天。”这玩笑开大了，人家无非拿你胡子取笑一下，你却直指对方权倾朝野一手遮天！“晋公知其讥己，而喜其敏捷，大称赏之”。如果以此得出丁氏爱才之结论，那么，寇准就是庸人吗？所谓孤证不立，这在笔记阅读中，也当谨慎。倒是《香祖笔记》所记“丁谓以曹操、司马懿为圣人”更能解释丁氏为人。
明人李清在《三垣笔记》里讲到一个人物，叫徐耀，时任礼科都谏。这个人“长躯多髯，声气主盟也”。明末边境多风云，急需人才，有人力荐之。一日，崇祯帝召徐耀与另一位朝臣杨绳武来到殿前谈话，带有面试的味道。但见杨氏“吐言如流，画地成图”，而徐氏“平平数言耳”。同乡姚思孝对徐氏的表现非常不解，当面责怪了他。等姚氏退下，徐氏却对李清说：“予书生耳，若令披甲彀弓，实不能，不能而弗自以为能，此予之能也。”这让我想起王安石的一句话：“相公但相貌好耳。”王荆公说这话是给*见不一的韩琦听的。而在徐氏那里，则是确实自醒、自警。
《铁围山丛谈》是本很有趣的书，作者蔡绦，是臭名昭著的蔡京的儿子，跟着老爹做了不少坏事。蔡京倒了台，他也被一脚踢到广西而无所事事，只能在铁围山这个地方谈谈朝廷掌故。由于身份特殊，史家对这位“官二代”的记录还是挺重视的。不过，不要以为这位纨绔子弟只能爆些底层人无法知悉之料，有时还真有点思想深度。他的伯父蔡襄（君谟），以“美髯须”著称。仁宗有一次在宴席上随意问道：“卿髯甚美，长夜覆之於衾下乎？将置之於外乎？”你晚上睡觉时，把胡子放在被窝里面还是外面？对于这样的无厘头问题，蔡襄傻了眼，无法回答。但这毕竟是当今皇上之问，不能不重视，回到家里，晚上就寝，一想起这话，竟不得安生，“以髯置之内外悉不安，遂一夕不能寝”。多年后，他的大侄子在铁围山下感叹道：“盖无心与有意，相去适有间。”他还特别加了句：“凡事如此。”预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
