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大余最美乡镇评选11个乡镇的ldqu [复制链接]

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11月3日,大余新鲜事
  

南安,以梅著称于世。因而历代不少文人墨客以梅为对象在这里留下了大量的诗文,形成了南安独有的梅文化。梅岭是横跨赣粤两省天然屏障,这里山势险峻,峰峦对峙,历代为兵家必争之地,陈毅同志曾在这里打过三年的游击战,并留下《梅岭三章》等著名诗篇。梅关又是古代赣粤二地商贾交通的必经之路,被称为“岭南第一关”。唐开元年间开始修筑梅关驿道,沟通了内陆与“海上丝绸之路”,对于促进赣粤经济起有着重要的历史意义。“庾岭红梅”是当地著名的景观,可以看到南枝花落、北枝始开的奇景,因而南安又有“梅国”美称。

青龙畲族文化

畲族历史是中国古代商殷历史中的组成部分,它的始祖叫龙麒。是五帝时期,帝喾的第五个夫人刘氏娘娘耳中舍虫所变。传说刘氏娘娘耳中有虫三寸。一日因耳中瘙痒,急掏之,虫被掏出落地变为龙犬,身长一丈五色斑纹,帝见之大喜,赐名龙麒。青龙镇元龙畲族村是全县4个少数民族村之一,地处章江河畔,国道从村中穿过,距青龙圩约5公里,离青龙高速路口3公里,距大余县城20公里,地势平坦,交通十分便利,村内房屋错落有致,环境优美,民风纯朴。全村共有畲民人。近年来,元龙畲族村紧紧依托当地区位和资源优势,挖掘畲族文化内涵,发挥生态优势,开发形式多样、特色鲜明的乡村旅游产品。年完成建设畲族村寨寨门楼、畲族文化长廊,丰富旅游项目,着力打造“荷香畲韵,百年元龙”品牌,拓宽增收渠道。

左拔围屋文化


  左拔有着多年历史极富赣南客家建筑特色的左拔曹氏围屋等风景名胜古迹。多年来,到左拔来游览、参观、考察的游客和专家学者络绎不绝。围屋,是客家人聚族而居的一种特殊的民居形式。它集家、祠、堡于一体,住在围屋内的居民,都是某一共同祖先的后裔。它基本沿用了古代中原传统的某些内容和形式,采用土木石结构,以夯土板筑,或用泥土制成土砖来砌墙承重,以木作梁并盖以青瓦。其基脚采用石料和青砖砌实。在土木石等建筑材料中,泥土是客家建筑的主体,是其最基本的材料。外貌没有复杂的装饰,仅以巨大的尺度,完善的防御体系,构成一种固若金汤的"坞堡式"建筑样式。

新城客家文化


  客家人以勤劳和朴实著称。来到客家人聚居较多的乡镇之一——新城,你可以品味甘甜的脐橙、西瓜,吃地道的烫皮、芋荷,喝娘酒、竹筒酒,听采茶戏、山歌,住客家土屋。在这里,你可以体验到别具风情的客家文化!

*龙禅宗文化


  灵岩寺坐落于*龙镇的丫山,是仿明代建筑,为“江西有数,赣南为甚”的寺院之一。寺内殿堂廊舍,结构严整,廊道互通,浑然一体,人们步入寺院顿有一种殿宇辉煌、宝像庄严之感。每年农历十月初一、十五举行佛会,来自赣、粤、湘边区的善男信女,商贾游人云集于此,盛况空前。飞云石、孽龙悟禅、千年铁树、祖师塔等,使得*龙的禅宗文化更加丰富多彩,源远流长。“香炉不断千年火,殿宇常明万盏灯”的灵岩古寺,正焕然一新,喜迎八方信众。

樟斗油茶文化

樟斗镇现有成片油茶近万余亩,年产茶油十多万斤。油茶,又名茶子树,为常绿灌木或小乔木。油茶的经济价值很高,用途极广。以油茶籽为原料加工制作的茶油是一种极好的食用油,色泽金*,清亮透明,味香可口,营养丰富。群众对它有较高的评价,说一猪、二茶、三生、四麻(油)。把茶油摆在花生油、芝麻油之上,仅次于猪油。其实植物茶油,比动物茶油还好。它不仅易被人体吸收,而且能中和血液中的胆固醇,对防止心血管疾病有一定功效。除食用外,茶油也是很好的工业用油,可造润滑油、防锈油等。榨油后的茶饼,可防稻瘟、纹枯病。又是含氮、磷、钾丰富的有机肥料。取茶籽后的果壳,可制栲胶、糠醛。

浮江钨都文化

 浮江乡的西华山是中国钨业的发祥地,因其储量最多,品位最高,因而有“世界钨都”之称,是我国乃至全球钨的主产区。从德国传教士邬礼亨在西华山发现钨矿到今天,已有多年历史。在这多年里,素有“钨都鼻祖”之称的大余西华山,见证了“钨都”的发展史。这里面既包含着帝国主义列强疯狂、野蛮掠夺我国资源,我国人民英勇反抗掠夺的决心和勇气,也包含着新中国建立后,人民翻身成为主人,积极对钨矿进行寻、采、选、冶,使钨成为出口创汇和富裕当地的拳头产品的过程。“钨都”的今昔是一部令人心酸的血汗史,又是一部自强不息的奋斗史,更是一部唱响一方经济的希望之歌。

吉村山歌文化

大余吉村年歌是大余县吉村镇广为流传的一种民间民歌,是客家山歌的一种。相传是由上村人曾在明朝期间做过刑部知事的刘永回乡组织编辑而成。吉村“年歌”是由道教的“道歌”演变而成的,有正教音乐谱系,其歌谣具有朴实淳厚,言简意明,通俗易懂,优美动听的特点。大余吉村年歌从音乐谱系可分为“拜神歌”、“请神歌”、“路歌”、“堂歌”和“送神歌“五个部分。各部分基调基本相同,但又具有不同的特色和韵味,它们相互融合形成一个完整谱系。大余吉村年歌不仅仅是一种民间音乐,其重要的内涵是利用歌谣的方式传承民间文学。

池江红色文化


  艰苦卓绝的三年游击战期间,陈毅、项英、陈丕显、刘建华等老一辈无产阶级革命家在池江活动,开辟池江游击区,建立了牢固的群众基础。年,中央*史研究室原副主任石仲泉来到大余县考察革命旧址,并题词:“三年游击战争战略决策转折点,红*下山改编抗日集结出发地。”而此集结出发地就是大余池江。年”七七事变“后,赣粤湘边红*游击队奉命下山开抵池江集中,整训练兵,史称”池江改编“。年2月15日清晨,在池江经过几个月休整训练的新四*指战员精神抖擞,意气风发,排着整齐的队伍整装待发,从池江迈出了北上抗日的铿锵步伐!

内良山水文化

天华山位于江西大余县内良乡,它东接内良李洞村,南连广东仁化县长江镇,西界是崇义,北靠湖南汝城,与长江镇万时山遥遥相望,素有"一脚踏三省"之称.。天华山山体俊秀挺拔.海拔多米,是大余县的最高峰,也是五岭之一大庾岭的主峰,属罗霄山脉南端,面积约10平方公里。因其山脊形似伐木工使用的扛木,故俗称扛木岭。天华山地形起伏不平,有平台,也有悬崖峭壁,有明显的植物生长垂直分布带。天华山一股山泉发源于顶,顺山势奔流而下,是为章江支源之一。山上各种动物不时出没于密林深处,竹参、何首乌、*精等野生药材随处可采,山腰以上云雾绕腾,野牛怪石随处可见。古木参天,浓荫蔽日,松涛竹涛声此起彼伏,天然野趣,景色十分怡人。 

河洞温泉文化

河洞乡热水温泉属山前溢出泉,包括一个主温泉和若干个珍珠温泉组成的温泉群,是江西省唯一的集温泉、漂流于一体的休闲度假型景区。河洞温泉因山前常年涌冒温泉,故名“热水”。关于河洞温泉当地民间歌谣曰:“河洞热水真奇怪,仙人烧水不用柴”,常年水温在35℃~43℃,水质富含硫水物,无明显硫化氢气味,经中国科学院地理研究所化验表明,温泉水属优质医疗矿泉水,具有净身、提神、解困和治疗各种关节炎、皮肤病等作用。蒋经国任赣州专员时,曾到温泉沐浴,浴后嘱河洞乡公所建一浴亭,以供村民泉浴,至今保存完好。

一个城市,积淀了文化内涵,就赋予了她生命和灵气。那么,11个乡镇的“文化名片”,能代表大余吗?

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